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） 【感应】 语出《法华经》卷一：“无数世界，广说经法。世尊所为，感应如是。”又《大日经疏》卷一：“妙感妙应，不出阿字门。”指众生由虔诚祈念佛菩萨而得到佛菩萨的护念加持。俗语中泛指神明对人事的反响...泉州云台因禅师》：“僧问：如何是和尚家风？师曰：嗔拳不打笑面。”后俗语中多用之，谓恼怒者不拳打笑脸相迎的人。或谓对人和气可以免遭欺辱，如《金瓶梅词话》第七十二回：“他有钱的性儿，随他说几句罢了。常言...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951791.html
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此句俗语，不可谓全无根据。然言者若心存毁谤，则不足法。否则亦有讨论余地也。持斋奉佛，乃佛教信徒之标准，佛教信徒，有出家在家两众。发心学佛，必有一种境界上之刺激，在家人夫妇子女团圆时，易生乐感，沉于五欲，不思厌离，故学佛难。若一旦配偶偏亡，子女夭丧，既感人生之苦，自然厌离心生，故学佛易。此持斋奉佛之孤独者多，其故一也又佛法喻家庭为牢狱，经论中诃斥在家之恶，不胜枚举。学佛之人依佛教诫固宜以婚嫁...
佚名
佛教|持斋|孤独|者多|专题
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18255785164.html
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赵朴初答：还有梵文Sanskrit。佛教分南传和北传，传到南方去的用巴利文，是小乘佛教经典；传到北方去的用梵文，多数是大乘佛教经典，也有小乘经典。巴利语是古代俗语，梵文则是古代雅语。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21501510716.html
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妙莲法师答：俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么？养儿不如父，要钱做什么？’你的儿子比你有能力，钱给他是多余的；儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12151911730.html
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请问师傅：
1.弟子自问绝非好色之徒，但晚上为什么会发淫梦？
2.因果论云：一人做事一人当，只是不同时间与不同躯壳，但为何广东有句俗语：“前人种下荆棘树划破子孙后代衣？婴儿对前生之业...戒，努力修行，逐渐会减轻。
2、俗语“前人种下荆棘树，划破子孙后代衣？”
答：虽然因果自负，但一家人因“ 同业相聚” ，故有彼此招感外缘，故有此...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17493179780.html
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2008年4月27日晚上7时，台湾省莺歌禅净中心举办佛学讲座，邀请金光明寺觉空法师主讲“佛法与义理”。
觉空法师表示，“人有三世因果”是佛教对命运的看法，也就是俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”，并强调，虽然掌控命运的力量还包括情念、权力、业力、迷信等等，但是修正自己观念、拥有正确的信仰、平时广结善缘、持戒精进，则可以改变命运，让自己的命运能更臻圆满通达。
佚名
|讲座|
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的境界就像吃过饭之后洗碗一样平常。 禅宗语录第二个特点是多用方言俗语。我们日常所见到的禅宗语录多是用方言俗语写成，将深刻禅悟境界融入俗语方言之中，使弟子能在日常生活中激发悟性。 《五灯会元》卷一五：僧问：“如何是祖师西来意？”师(勤禅师)曰：“一寸兔毛重七斤。’勤师的回答似乎与所问毫不相干，而问答的语句却是日常俗语，他展示与人的是一种只能诉诸直觉的意象，以此来启发学人的直觉顿悟。 著名...
远 尘
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴初答：释迦牟尼教化的方式是接近平民的。他说法不用婆罗门的雅语，而用当时平民的俗语，就是一个例子。前面说过释迦牟尼曾经接受一个首陀罗人优波离为弟子，佛的兄弟和儿子在僧团内行次在他之下，他们都得向优波离礼拜。对一般人不肯接触的旃陀罗人，佛和弟子们平等接受他们的供养。佛曾经设法和一个不敢见他的旃陀罗人相见，并为他说法。佛对待所有不幸的人都是这样，他的弟子中有乞丐，也有妓女。有一次，佛谢绝...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21260410673.html
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大慈大悲的，救苦救难，有求必应，就在观音菩萨圣像前焚香点烛顶礼祈祷，愿意减少自己的寿命一纪，增添父亲的寿命。俗语说：‘人有诚心，佛有感应。’当他祈祷完毕以后，父亲的神识就清醒过来，全身病痛，爽然若失，许多...
佚名
|哲理故事|
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